Психотехника любой духовной самореализации


Важнейшими методами лечения плохих мыслей и плохих эмоций являлись гетеротранс, психическая саморегуляция и совершенствование моральных и нравственных качеств личности пациента, а также специальные методы очистки организма и главных органов от шлаков, появляющихся в результате нездорового образа жизни. Большое значение придавалось прямому общению с природой, которое эффективно нормализовало качество мыслей и эмоций. Очень серьезные лечебные результаты достигались использованием техники регуляции и коррекции биополя, внутренних и внешних энерготоков и информационных процессов,

4 Закон причин и следствий. Действие этого закона приводит к тому, что если есть причина, то не избежать и следствия. То есть некоторые оолезнй~да1отся человеку как наказание за ошибки отцов наследственным путем или из-за неправильного образа жизни появляется болезнь как расплата за нездоровый, аморальный образ мышления и жизни.

Такие кармические заболевания лечить очень сложно, так как Ларацельс считал, что одной из такого рода причин может быть и прошлая жизнь вновь воплощенного астрального тела.
Лечение кармических болезней (наследственных или приобретенных) выполнялось техникой духовной медицины - специальными молитвами, мантрами и заклинаниями Именами Бога, в зависимости от вероисповедания пациента. В тех случаях, когда пациент не был религиозно инициирован (например, не был крещен, если он христианин), то ему предписывалось немедленно пройти обряд инициации в любую из мировых религий, например, немедленно искренне принять обряд крещения и стать христианином.

Только в этом случае! можно вылечить кармическую болезнь Именем Бога, в ином случае молитвы, мантры и заклинания не срабатывают я излечение не наступает никогда!
Самой эффективной считалась психотехника любой духовной самореализации.

5. Астрологические причины, Парацельс считал, что астрономические факторы, вызванные движением звезд и планет по абсолютной величине сами по себе незначительны, так же как метеозависимость, и на основную массу людей не влияют. Но на людей, ослабленных физически или психически, они могут влиять уже существенно и заметно, вплоть до вызывания болезней.
Лечение заключалось в необходимости развить и повысить иммунитет, для чего сменить вредный для здоровья образ жизни на здоровый. Для укрепления физического здоровья рекомендовалась собранная при определенном расположении планет роса, прогулки и пребывание на свежем воздухе, солнечные и водные процедуры, двигательная активность и игры, нормальный сон, упорядоченный ритм работы и отдыха, чувство меры и постепенности во всем и др.

Для укрепления психического здоровья рекомендовалась психическая саморегуляция, транс, духовная практика самореализации, половая сдержанность, укрепление нервной системы лекарственными препаратами, массажем, диетой, травами, физиопроцедурами и др.
Важной считалось необходимость лечебной разъяснительной беседы и избавление пациента (при необходимости) травмирующего фактора - социального, психологического или физиологического, если таковой существует.

6. Отклонение от нервной и физической нормы. Парацельс считал, что в природе человека существует некий оптимум нервной и физической активности.

Изменение его в ту или иную сторону сопровождается соответствующими специфическими физиологическими сдвигами. И в том случае, если отклонение от оптимума значительно, то и физиологические сдвиги соответственно увеличиваются и могут вызывать патологические процессы и болезни.
Например, определим дневную норму физической активности человека в 15 км обязательной ходьбы в соответствующем уровню здоровья темпе. Начнем отклонять эту норму в сторону увеличения немного, то есть увеличим погрузку до 20 км в день или слегка повысим темп ходьбы.
Появится реакция организма на превышающую норму погрузку, которая через несколько повторений (дней) даст выраженный легкий физиологический сдвиг (тренировочный эффект), кстати, повышающий, общий и специальный уровень здоровья. Увеличим отклонение от нормы резко, например, не идти, а бежать 30-40 км вдень.



В этом случае мы будем наблюдать сильные физиологические сдвиги, а в некоторых случаях - патологию и заболевания. А если еще больше увеличить погрузку и сделать ее запредельной, не совместимой с возможностями организма в данный момент - тогда физиологические сдвиги настолько велики, что становятся смертельно опасными, как в знаменитом случае с первым марафонцем, когда один древний грек пробежал 42 км из одного города в другой, чтобы сообщить о победе, сообщил и тут же замертво упал.
Уровень погрузки значительно превысил уровень его физической нормы и вызвал физиологические сдвиги, не совместимые с жизнью.
А что будет, если норму значительно уменьшить, например, до 3-5 км в день? Тогда мы получим физиологические изменения, вызывающие целый ряд заболеваний, связанных с гиподинамией, то есть малоподвижным образом жизни.
А что будет, если человека совсем обездвижить? - он просто через некоторое время умрет.
. Таким образом, мы видим, что Парацельс считал, что для здоровья вредно отклонение от природной психической и физической нормы. Поэтому он не рекомендовал сильно печалиться или сильно радоваться, чрезмерно физически переутомляться или, наоборот, вести малоподвижный образ жизни.

Он считал, что во всем следует соответствовать Природе и жить по ее нормальным законам, которые она определила человеку, и человек не может с ними не считаться, иначе это приведет к болезни. Особое значение он придавал профилактике от чрезмерных физических и психических нагрузок, профилактике нервного перенапряжения и истощения.


Ларацельс считал, что именно не нормальное состояние нервной системы является главной причиной большинства заболеваний.

7. Экологические причины. Парацельс считал, что в организм человека могут попадать из воздуха, с пищей, водой, лекарствами и т. д. искусственные вещества, не свойственные биологической естественной природе человека.

Это могут быть инфекции, заразные болезни, паразиты и т. д. Эти причины также могут вызывать болезни, а в некоторых случаях очень опасные.
Поэтому Парацельс указывал на зависимость здоровья человека от окружающей среды, говорил об ответственности человека за свои мысли и поступки, так как мысли могут отравлять и ухудшать экологическую среду и прежде всего вокруг самого человека - носителя патологического мышления.
Парацельс указывал на необходимость строгой личной гигиены во всем, в том числе и в мыслях. Он много говорил о необходимости уметь ухаживать за своим физическим телом, за своей психикой и быть внимательным к окружающей среде, Парацельс считал, что не любое место благоприятно для жизни человека и в некоторых случаях требовал немедленно сменить место жительства и среду обитания, речь шла о так называемых патогенных участках земли, жить на которых не разрешалось.

5. Месмер
Магнитную энергию, выделяемую людьми, Месмер (1734 - 1815) назвал флюидом. Месмер считал, что мировой магнитный океан имеет колебательную природу, наподобие приливов и отливов, и свойства всех веществ и все явления природы зависят от этого.
Животный магнетизм может передаваться на любые живые и неживые объекты, может действовать на любые расстояния, может накапливаться и усиливаться за счет зеркал или звука.
По Месмеру животный магнетизм не зависит от обычного (минерального) и именно его действием объясняется лечебный эффект от любых иных сил природы.
Месмер считал, что болезнь вызывается неравномерным распределением флюида в организме. Воздействуя на больного и вызывая конвульсивные кризы, магнетизер добивается гармонического перераспределения флюида, что и ведет к извлечению заболеваний.
Месмер писал: Животный магнетизм (флюид) передается прежде всего посредством чувства. Только чувство позволяет постигнуть эту теорию.

Больной, испытавший хоть раз мое воздействие, способен понять меня много лучше, чем кто-либо другой, Месмер утверждал, что флюиды врача передаются больному за счет магнетических пассов и прикосновений прямо или опосредованно, например, через воду или любые другие намагниченные врачом предметы.
По мнению Месмера, все болезни должны лечиться только после излечения нервной системы человека и только после этого возможен хороший лечебный эффект конкретного заболевания, то есть Месмер утверждал ведущее значение нервной системы в лечебном процессе.
Лечебный метод Месмера заключался в погружении больных в трансовый сон с помощью внушения, пассов, поглаживаний, музыки и специального ритуала. Чаны с предварительно намагниченной Месмером водой, металлическими опилками или битым стеклом, имели по своей окружности специальные металлические прутья-ручки, за которые держались больные.

Месмер подходил к каждому и дополнительно касался больного места у пациента своей магнитной палочкой (металлический прутак), при этом его помощники слегка надавливали пациенту на живот.
Большинство больных начинали ощущать в пораженных местах тепло, жар или холод, онемение или распирание, иногда боль или вибрацию. У некоторых больных наблюдались судороги, подергивания, плач, истерический смех, кашель, выкрикивания, движения головой, руками или ногами, некоторые начинали имитировать танец, игру на музыкальном инструменте или какую-то бытовую или профессиональную деятельность.

У некоторых больных наблюдался эффект накопления электрической энергии в кистях рук и по всему телу. Чего только не наблюдали специалисты на трансово - магнитном лечебном сеансе Месмера.
Через некоторое время больные, с помощью Месмера впадали в глубокое трансовое состояние и засыпали. Затем через некоторое время (до нескольких часов) Месмер выводил пациентов из лечебного трансового сна и многие из них получали хороший лечебный эффект.
Месмер был талантливый человек, с выдумкой. Он хорошо одевался, Сыл высокозрудирован, но не всегда находил понимание своего метода у современников.
Метод Месмера впервые в Европе соединил в себе лечение трансом и лечение излучениями глаз и рук врача. Природу этих излучений частично установил лишь в настоящее время русский ученый академик Ю. В. Гуляев.
После Месмера, который намагничивал воду, кремы, шерсть, лекарства, кожу, одежду, дерево, хлеб, различные предметы и т. д. многие целители, до сих пор не зная о Месмере, во всех уголках мира используют его метод, выдавая его за свое открытие и удивляя окружающих высоким лечебным эффектом. Но всем им далеко до Месмера, который все это делал,погружая мастерски своих пациентов в транс, поэтому лечебный эффект Месмера был настолько удивителен, что слава о нем прошла через века и дожила до наших дней.
Заслуга Месмера огромна, он первый из ученых-европейцев, после никем не понятого Парацельса, сознательно соединил вместе два самых эффективных медицинских метода - трансовое лечение и биоэнергетическое лечение, то есть лечение излучениями рук врача (лечение физическими полями и излучениями, исходящими из кистей рук человека).
Но в такой связке метод Парацельса - Месмера современниками Месмера не был понят и многие годы после смерти Месмера развитие европейской медицинской науки шло другими путями. Отдельно развивалось трансовое лечение, которое спустя столетия оформилось в психотерапию, и отдельно развивался лечебный магнетизм, который в настоящее время оформился как биоэнергетическое лечение или биотерапия.
После Месмера магнетическим лечением занимались многие известные магнетизеры: Пюисегюр (1751-1825), открывший явление искусственного сомнамбулизма и существование сознательной и бессознательной памяти и указавший на необходимость более длительного обязательного продолжения лечения больного до полного выздоровления; Делёз (1753-1835), утверждавший, что лишь вера магнетизирует или способствует магнетизму и для вызывания глубокого транса - сомнамбулизма - необходима изоляция сознания пациента от всех сторонних факторов-раздражителей; Виллер (1765-1815), считавший, что секрет магнетизма в управлении межличностными отношениями (родоначальник того, что потом переоткрыли психоаналитики); Вире (1775-1846), считавший, что магнетизм есть не что иное, как естественный результат эмоций, вызываемых либо воображением, либо привязанностью между людьми, в особенности такой, которая характеризует сексуальные отношения (идея, заимствованная Фрейдом); Наузе (1792-1885), объяснявший лечебный эффект силой животного магнетизма, присущего магнетизеру; Фариа (1755-1819), утверждавший, что от магнетизера не исходит никакой особой силы, что все происходит в психике пациента; Бертран (1795-1831) вместе с Фариа - основоположники теории внушения, считали, что основная причина феноменов сомнамбулизма кроется в воображении пациента, а не в воображении магнетизера; Шарпиньон (1815-1881), обративший внимание на передачу недомогания врача пациенту в результате повышения трансом чувствительности пациента к сопереживанию.
Мы бы рекомендовали своим ученикам почитать работы этих ученых, чтобы понять, что СК-терапия родилась не на пустом месте и не есть создание отдельного человека. Необходимо сознательно понимать, что СК-терапия - это действительно фундаментальная наука, основные положения которой открывались постепенно на протяжении многих веков выдающимися умами человечества: философами, врачами, юристами, политиками, физиками, астрономами, биологами, артистами, священнослужителями и многими другими.



Содержание раздела